રથયાત્રા વિશે નિબંધ | Jagannath Rath Yatra Essay in Gujarati

ભારતમાં મુખ્ય રથયાત્રા ઓડિશાના પવિત્ર નગરી જગન્નાથ પુરીમાં યોજાય છે, જ્યાં દર વર્ષે લાખો ભક્તો આવે છે. જો કે, આ ભવ્ય ઉજવણી ફક્ત પુરી પૂરતી મર્યાદિત નથી – ભારતના ઘણા શહેરોમાં રથયાત્રા ઉત્સવોનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ગુજરાતમાં, ઐતિહાસિક જગન્નાથ મંદિરથી શરૂ થતી અમદાવાદ રથયાત્રા રાજ્યની સૌથી મોટી અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. ગુજરાતમાં બીજી સૌથી મોટી રથયાત્રા ઇસ્કોન વડોદરા દ્વારા યોજવામાં આવે છે, જે તેની રંગબેરંગી શોભાયાત્રા અને ઉત્સાહી ભાગીદારી માટે જાણીતી છે. આ ઉપરાંત, ઇસ્કોન સુરત દર વર્ષે રથયાત્રાનું પણ આયોજન કરે છે, જેમાં શહેરભરમાંથી ભીડ આવે છે.

જ્યારે ભગવાન જગન્નાથ, બલભદ્ર (બલરામ) અને સુભદ્રાના દેવતાઓની પૂજા આખા વર્ષ દરમિયાન મંદિરમાં કરવામાં આવે છે, વર્ષમાં એકવાર – અષાઢી બીજ (અથવા અષાઢ શુક્લ દ્વિતીયા) ના શુભ દિવસે – મૂર્તિઓને વિશાળ, સુશોભિત રથ પર મૂકવામાં આવે છે અને પુરીના મુખ્ય માર્ગ પરથી બડા દંડ તરીકે ઓળખાતા ગુંડિચા મંદિરમાં સમાપ્ત થાય છે, જે લગભગ ત્રણ કિલોમીટર દૂર છે. આ પવિત્ર યાત્રાને રથયાત્રા કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ “રથ ઉત્સવ” થાય છે. સંપૂર્ણપણે લાકડામાંથી બનેલા રથોનું દર વર્ષે કુશળ કારીગરો દ્વારા પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવે છે. ભગવાન જગન્નાથનો રથ લગભગ 45 ફૂટ ઊંચો અને 35 ફૂટ પહોળો છે, જેને પૂર્ણ કરવા માટે લગભગ બે મહિનાની મહેનતની જરૂર પડે છે. આ રચના સુંદર રીતે રંગાયેલી છે અને ફૂલોની ડિઝાઇનથી શણગારેલી છે, જ્યારે કોતરેલા લાકડાના ઘોડા અને છત્રને પણ સમૃદ્ધપણે શણગારવામાં આવ્યા છે. ભગવાનનું આસન, જેને સિંહાસન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ઊંધી કમળની રચનાઓ અને જટિલ પેટર્નથી ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે. આ યાત્રાને ગુંડીચા યાત્રા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

આ તહેવારની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત વિધિઓમાંની એક “છેરા પહાણરા” તરીકે ઓળખાય છે, જ્યાં પુરીના ગજપતિ મહારાજા નમ્રતાનું પ્રતીકાત્મક કાર્ય કરે છે. સફાઈ કામદારના પોશાકમાં સજ્જ, રાજા સોનાના હાથવાળા સાવરણીનો ઉપયોગ કરીને રથના પ્લેટફોર્મ અને આસપાસના માર્ગને સાફ કરે છે. તે સુગંધિત પાણી અને ચંદનનો પાવડર પણ છાંટે છે, જે દર્શાવે છે કે ભગવાન જગન્નાથથી ઉપર કોઈ નથી – રાજા પણ નહીં. આ વિધિ સમાનતા અને ભક્તિનો સંદેશ આપે છે, જે દર્શાવે છે કે ભગવાન સમક્ષ, દરેક ભક્ત, ભલે ગમે તે સ્થિતિનો હોય, સમાન છે.

છેરા પહાણરાની આ વિધિ બે વાર કરવામાં આવે છે – પ્રથમ જ્યારે દેવતાઓ ગુંડીચા મંદિર જવા રવાના થાય છે, અને ફરીથી જ્યારે તેઓ તેમના રોકાણ પછી જગન્નાથ મંદિર (શ્રી મંદિર) પાછા ફરે છે.

બીજી મુખ્ય વિધિ “પહાણડી વિજય” છે, જ્યાં દેવતાઓને મંદિરમાંથી રથમાં લયબદ્ધ રીતે લાવવામાં આવે છે, તેની સાથે ઢોલ વગાડવામાં આવે છે અને શંખ વગાડવામાં આવે છે. આ ધીમી, ઔપચારિક શોભાયાત્રા આધ્યાત્મિક ઉત્સાહ અને ભક્તિથી ભરેલી હોય છે.

એકવાર દેવતાઓ ગુંડીચા મંદિરમાં પહોંચે છે, ત્યારે તેઓ નવ દિવસ સુધી ત્યાં રહે છે, જે દરમિયાન ખાસ વિધિઓ અને દર્શન થાય છે. ત્યારબાદ, “બહુડા યાત્રા” તરીકે ઓળખાતી પરત યાત્રા શરૂ થાય છે. આ દિવસે, રથ ફરી એકવાર પુરીની શેરીઓમાં ફરે છે, મુખ્ય મંદિરમાં પાછા ફરે છે. આ પરત રૂટ પર એક નોંધપાત્ર સ્ટોપ મૌસી મા મંદિર છે, જ્યાં દેવતાઓને પોડા પીઠા ચઢાવવામાં આવે છે – એક પ્રકારનો ચોખાનો કેક જે ખાસ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્ય ધરાવે છે.

રથયાત્રાની પરંપરા ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓમાં ઊંડે સુધી મૂળ ધરાવે છે. બ્રહ્મ પુરાણ, પદ્મ પુરાણ અને સ્કંદ પુરાણ જેવા પ્રાચીન ગ્રંથો આ ઉત્સવની આબેહૂબ વિગતો આપે છે. કપિલ સંહિતા પણ આ પવિત્ર યાત્રા વિશે વાત કરે છે. મુઘલ યુગ દરમિયાન, રેકોર્ડમાં ઉલ્લેખ છે કે ૧૮મી સદીમાં જયપુરના રાજા રામ સિંહે આ ઉત્સવ જોયો હતો. મયુરભંજ અને પર્લખેમુન્ડી જેવા રજવાડાઓના રાજાઓએ પણ તેમના પ્રદેશોમાં સમાન રથ ઉત્સવોનું આયોજન કર્યું હતું.

ઇતિહાસકાર સ્ટાર્ઝાએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે લગભગ ૧૧૫૦ એડી સુધીમાં, ગંગા વંશના શાસકોએ મંદિરોના અભિષેકને ચિહ્નિત કરવા માટે વિસ્તૃત રથ ઉત્સવોનું આયોજન કર્યું હતું. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ પ્રાચીન સમયથી પશ્ચિમી વિશ્વ માટે જાણીતા થોડા ભારતીય તહેવારોમાંનો એક છે. ૧૩૧૬-૧૩૧૮ એડી આસપાસ ભારતની મુલાકાત લેનારા પોર્ડેનોનના ઇટાલિયન સાધુ ઓડોરિકે આ ઉત્સવનું વિગતવાર વર્ણન લખ્યું હતું. તેમણે નોંધ્યું કે કેવી રીતે મૂર્તિઓને મંદિરોમાંથી ભવ્ય રથ પર બહાર કાઢવામાં આવતી હતી, જેમાં સંગીત અને રાજા, રાણી અને નગરજનોનો સમાવેશ થતો ઉત્સવનો ઉત્સવ ઉજવવામાં આવતો હતો.

શું તમે આનો અનુવાદ બીજી ભાષામાં (જેમ કે હિન્દી કે ગુજરાતી) અથવા બ્રોશર/લેખ તરીકે રજૂ કરવા માંગો છો?

માનવશરીર અને વિજ્ઞાન વિશે જાણવા જેવું | Science Vishe Janava Jevu